是谁渡我过了爱情的河

热度0票 浏览69次 时间:2018年7月12日 11:20
■张娟玲

      是谁渡我过了爱情的河


      河水翻腾着冲撞着奔涌而来,前仆后继,无休无止。站在渡口,峡谷的风裹挟着水雾抽打在脸上,听沉闷压抑的吼声似从地底发出,愈积愈重,有一种无边的广阔、神秘和震撼。
      如此场景,娟是从小就看惯了的。祖辈靠在黄河渡口流船为生,父亲还是官渡的小吏,管着几十号水手或船夫,她对这条河,像对自己的亲人一样熟悉。
      但今天不同。今天的河津渡,金戈铁马,旌旗猎猎,赵简子统帅的晋军要渡河去攻打楚国。
      骑在马上的赵简子,面色威严,衣袂翻飞。他在等,等那个醉卧不起的渡口小吏。  
      娟的心提在半空。父亲嗜酒,昨晚又喝醉了。对河上人家,这本是寻常的事。但今天,若是因为醉酒误了渡河,就是贻误军机,是死罪。她早就听说,赵简子虽然年轻,却是刚明果毅、杀伐决断之士。其初临卿位,即奉晋顷公之命戍卫周王室,平息王子朝之乱,因勤王之功,被周敬王任为“王室命卿”。还曾铸“刑鼎”,将“范宣子刑书”公布天下,朝野震动。
    娟的父亲被两个士兵架着过来了,仍是烂醉如泥。娟看着赵简子勃然大怒,下令杀无赦,也看着利刃出鞘,闪着幽幽的寒光。
    本来战战兢兢手足无措的娟,终于带着“闭眼一跳河”的决绝,挺身而出:“请让我代父亲以死谢罪。”
      “他罪责当死,与你无关。”简子的声音像剑一样锋利,凛凛作响。
      娟伏身拜下,稽首:“父亲听说您将渡河,他担心河水起惊波骇浪,所以就备了供品,去祭祀九江三淮的河神,祈祷战争胜利。祭神后乘兴喝了几杯,结果醉成这样了。您如果要杀他,我愿代父谢罪。”
      简子说:“你没有过错,我也不会滥杀无辜。”
      娟起身上前一步,道:“主君如果这时候杀了他,他醉成这样,根本不会感到痛楚,也意识不到自己的罪责,这样一来,岂不等于滥杀无辜,有损您的清名吗?恳求您在他醒来的时候再行刑,好让他死心塌地地谢罪伏诛。”
      简子听了,心中一动。抬眼望过去,是一个明艳照人的少女,却不飞扬妖冶。他挥手示意放过渡口小吏,命军士搬运行李、驱赶马匹上船。
      就要渡河了,却发现少了一个摇桨的,船不能平衡。若再减去一个,速度又会减慢。这时,只见娟挽起裤腿和袖口,拿着桨走了过来,请求说:“我从小在黄河边长大,世习舟楫之事,我愿送将军渡河。”
      “这怎么行。渡河征战是男人的事,大军出师前,我还要斋戒沐浴祈祷上苍。与妇人同舟,不吉利。”
      “我听说当年商汤讨伐夏,左骖牡骊,右骖牝靡,最终打败了夏。周武王讨伐商纣,左骖牡骐,右骖牝麋,最后战胜了商纣。主君您要是不渡河就罢了,要是渡河,我为您撑船,又有何妨呢?”
      简子从心里敬佩这个有胆有识的女子,欣然上船。行到河中,船在惊涛骇浪中剧烈颠簸,娟一边奋力支撑,一边即兴高歌:

      升彼河兮而观清,水扬波兮杳冥冥。   
      祷求福兮醉不醒,诛将加兮妾心惊。
      罚既释兮渎乃清,妾持篙兮操其维。
      蛟龙助兮主将归,呼之来兮行勿疑。
      这个叫娟的女子,那样沉着而妩媚,散发着的勃勃生气,湿漉漉地扑面而来。简子忽然想起出发前做的一个梦,梦见自己要娶妻。他暗忖:我梦中的妻子就是她吧。
      一上岸宿营,简子就命人为娟祓禊祝福,要结百年之好。
      “主君怎能娶一个船家女子为妻?”周围一片反对之声。
      赵简子是谁?其先祖赵衰、赵盾先后为晋国正卿,是晋文公、晋献公时的股肱之臣,祖父赵武是晋景公初年“下宫之役”中落难余生的“赵氏孤儿”,成人后复卿爵,报血仇,复兴赵氏。赵简子20多岁袭爵为卿,戎马倥偬、南征北战,经历过多少艰难险阻和刀光剑影,才能在晋国执国政半个多世纪。司马迁在《史记》中说他“赵名晋卿,实专晋权”。他的婚姻,该是门当户对才符合周礼呀。
      要知道,那是春秋时期,“礼”是维护贵族等级秩序的社会规范和道德标准。贵族永远是贵族,奴隶永远是奴隶,继位也只能按长幼次序,升迁任命也得按《周官经》程序,不得逾越。简子当年铸“刑鼎”,就受到孔子的严厉批评,被认定是“亡国之举”。因为“范宣子刑书”是当年任晋国正卿的范宣子,根据赵盾所著“夷之法”起草的一部刑事法规,它打破了“刑不上大夫,礼不下庶人”的约束,遭到贵族和奴隶主的反对,“未尝宣于下民”。直到赵简子为卿,才冲破周礼的束缚,大胆地将“范宣子刑书”铸于铁鼎之上公布于世。而孔子认为贵贱不愆,才是规矩。贵贱等级没有了,还怎么治理国家呢?也许正因为各自的观点差异,孔子周游列国时才坚持“临河不渡”,始终未曾到过晋国。
     简子却不以为然。无论治国理家,他有自己的原则和坚持。比如他让利于民,“公无税焉”,使农民和奴隶“归之如流水”。比如他不受旧的礼制约束,打破等级制度录用人才、提拔人才,使他在半个多世纪的政治生涯中屡战屡胜,等等。现在,他认定了这个女子的勇敢、聪慧和美丽,就一定不会放弃。      但娟并没有同意。她再拜而辞:“听说夫妇之礼,非媒不嫁。如今家有严亲,不敢私自做主,请恕不能从命。”
      望着她远去的背影,简子笑了。他喜欢这与他一样的坚持和勇敢,这何尝不是另一种形式的门当户对呢?
      战后回国,简子纳彩礼聘,迎娶娟为夫人。
      这是一个中国版的王子与灰姑娘的故事。后来娟生了儿子伯鲁,简子对他寄予厚望,悉心培养。但长期考察后发现,“狄婢”所生的庶子赵无恤更为精明干练,决心改由无恤为接班人。简子的废长立幼难免又惹起一场风波,但娟知道,这是为了家族的未来,而伯鲁确难担此重任。她嘱咐伯鲁:“赵氏一荣俱荣一损俱损,不管谁继承爵位你都要忠心辅佐。”赵无恤袭卿位后,果然不负厚望,续写了“简襄功烈”,临终,还爵于其兄赵伯鲁之子。
      “女娟救父”的故事被载入《烈女传》,她所唱的那首歌被收录进乐府,称《河激歌》。南北朝大诗人庾信奉命出使西魏,面对汹涌的瓜步江想起了这个故事:“虽同燕市泣,犹听赵津歌。”唐代李白在《东海有勇妇》中赞:“津妾一棹歌,脱父于严刑。十子若不肖,不如一女英。”三国时才子曹植挥就《精微篇》,描绘其风采:
      简子南渡河,津吏废舟船。
      执法将加刑,女娟拥棹前。
      妾父闻君来,将涉不测渊。
      畏惧风波起,祷祝祭名川。
      备礼飨神祗,为君求福先。
      不胜釂祀诚,至令犯罚艰。
      君必欲加诛,乞使知罪諐。
      妾愿以身代,至诚感苍天。
      国君高其义,其父用赦原。
      河激奏中流,简子知其贤。
      归聘为夫人,荣宠超后先。
      辩女解父命,何况健少年。
      两千多年过去了,河依然宽阔,水依然汹涌。那个急于渡河和摆渡的人都已不见,只有当年《河激歌》的余音,还萦绕在古老的渡口,讲述着一个关于爱情的故事。



 
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